一般的に神道においては（神道のみではないかもしれませんが）、わたしたち人間の身体には肉体とは別に「魂」が宿っていると考えます。
その魂を神道では「御霊（みたま）」と呼びます。
人間は寿命が尽きて亡くなると、肉体はわたしたちが普段生きる
【顕界＝この世＝生身の人間が生きる世界】で葬られ、
肉体に宿っていた「御霊」は
【幽界＝あの世＝神様や霊が生きる世界】へと旅立ちます。
『大神神社会報「かぎろい」』のなかの文言を拝借しますと、
「亡骸はこの顕界で葬られ、身体に宿っていた御霊は根の国・底の国、すなわち幽界へと移っていきます。しかし、顕界への思いが強ければ、御霊の一部がここに残り、ご遺族らが祭ることで、ご遺族らのために御力を発揮することもあります。ですから、お墓やご霊璽やご位牌などを、ご遺族らは丁重に祭られて、ご助力を願うのです。」大神神社「かぎろい」11月号「御霊の用と体」より引用
この文言は端的に生きている人間と死んだ人間との関係を説明しています。
特に、
「顕界への思いが強ければ、御霊の一部がここに残り」と
「（御霊を）ご遺族らが祭ることで、ご遺族らのために御力を発揮する」
という箇所です。
顕界であるこの世への思いが強いとその御霊の一部が幽界であるあの世に行けず、顕界に留まってしまうという状況が生まれます。それを砕けた言葉で言うと、
「死んでもあの世に行けていない状態、すなわち霊としてこの世をさまよっている状態」
ということになります。それをわたしたち三輪の光では「未練」と呼びます。そして、本来、幽界にいるべき御霊が未練を持って顕界に留まっているということは、生きている人間にさまざまな影響を及ぼす原因となります。
ここで肝心なことは、亡くなった人間が抱いている顕界への思いです。御霊が抱く「この世への名残・執着」を解消し、この世への「未練」を断ち切ってあげることが大切となります。そのような状況を防ぐために、さまよっている御霊のお気持ちを慰めて、あの世である幽界に送り届けてあげる必要があります。
未練を断ち切り、幽界に送り届ける行為を私たちでは
「言い分（いいぶん）を聞く」と表現しています。御霊に
「あなたのおっしゃることは聞き届けました。もうこれからは心配しなくて大丈夫ですよ」
と納得してもらいます。そして、この世に生きている人間が御霊の言い分を十分に聞くことで、御霊は安心して心穏やかな状態となり、この世への未練が無くあの世に旅立っていくことができるようになるのです。
無事にあの世へと旅立った御霊は、一般的に呼ばれる「守護霊」という霊に変わり、この世に生きるご遺族らを災厄から守り子孫繁栄へと導いてくれるようになります。
三輪の光では、神道の作法にて御霊の慰めを執り行い、御霊の「言い分」をお聞きして、守護霊へと導くお手伝いを行っています。
以上
（終わり）
